現(xiàn)在小心翼翼地坐下來，我將告訴你一個精彩的故事，古老而又新鮮的民間記憶，無數(shù)世代，在整個土地的長度和寬度。

Evolution是一個可以追蹤汽車甚至家用電器制造的系統(tǒng)，但是英國達勒姆大學擁有一個對這個仙境世界的勇敢探險家。Jamshid J. Tehrani在PLoS ONE中撰寫了這篇論文，“小紅帽的系統(tǒng)發(fā)育” 。

愛爾蘭人以及大洋洲，非洲和其他所有未開發(fā)的部落傳統(tǒng)中的口頭傳統(tǒng)一直令研究人員著迷。盡管傳統(tǒng)的流動性和傳播它的人，我們可以使用貝葉斯推理的遺傳工具和其他人來探索這些故事及其意義。

58個民間故事使用了“小紅帽”故事(稱為ATU 333)，我們從200年前出版的Jacob和Wilhelm Grimm的童話故事中得知。歐洲，非洲和亞洲是這個故事的主要來源和一個親戚，“狼與孩子”(ATU123。)通過正確的分析，有可能將這兩條歷史的歷史分開，盡管它們在亞洲雜交故事。該研究揭示了人類文化的心理學，社會學和生態(tài)學。在研究地圖中，絲綢之路甚至有可能為口頭傳統(tǒng)提供可用的運輸系統(tǒng)。

新研究的主要問題之一是ATU系統(tǒng)強加的西方系統(tǒng)。無法將新的主題或主題融入已建立的系統(tǒng)中，有些故事可分為兩種或三種類型。更好的方法是通過祖先寓言的修改來推斷這些故事隨著時間的推移而明顯變化。這種方法的優(yōu)點是它自然不偏不倚，并考慮到任何有用或新穎的功能。

總體而言，口頭傳統(tǒng)在這里進行了最大限度的測試，并成為一種強大的文化工具。對不起，我會回到這個故事!Charles Perrault在17世紀的法國出版了我們的故事。法國農村，奧地利和意大利北部在此之前幾個世紀就主持了這個故事。在這些舊故事中，只有紅帽和昵稱不存在。相反，女主角是Cattarinella，而阿姨或叔叔則是邪惡的狼。她有時用驢糞替換她年長親戚的蛋糕!比其他小說更奇怪，有時她活了下來，有時候她會被吃掉!一個11世紀的版本有一個發(fā)明的紅頭發(fā)女孩通過馴服她的幼崽逃離真正的狼。

在創(chuàng)造性的遠東地區(qū)，老虎奶奶取代了狼。最小的孩子被吃掉了，但剩下的兄弟孩子可以欺騙老虎。在這個寓言中，韓國和緬甸的故事最相似。非洲寓言(以及安提瓜的一個)記錄了一個可怕的食人魔，她的胃解剖能夠像她逃離歐洲的狼一樣釋放一個女孩(Grimm的19世紀版本。)這樣的故事很有可能沒有關系，他們可能只是接近大多數(shù)文化中發(fā)現(xiàn)的熟悉的想法。

在中東和歐洲，狼與小孩的故事更為相似，涉及保姆山羊和她的孩子。古老的伊索在他的寓言中使用了這個，但他的孩子們活了下來。原來似乎有利于他們被活活吃掉!故事的印度版本涉及麻雀和烏鴉吃他們的幼龜。這些寓言總共提供了72個繪圖變量，其中許多我在這里試圖提及。這創(chuàng)造了5740個進化樹，并且如在遺傳學中一樣，發(fā)現(xiàn)了最佳擬合。印度的故事似乎接近祖先的類型，有兩個血統(tǒng)然后導致伊索和“狼與孩子”的故事。

非洲小組與同樣的故事有關，然后最近的歐洲寓言從其他來源下降，甚至可能涉及遠東虎故事。由于老虎的故事在起源上似乎相對較新，因此可能是“向我們撒謊”的年表。通過對語言和文化演變的新方法，我們可以發(fā)現(xiàn)更多關于過去信息傳遞的有趣材料。

更多遠東故事的恢復將有助于避免不可避免的結論，即兩個完全獨立的文化線索與這些寓言發(fā)生。歐洲和亞洲在1世紀的聯(lián)系將是一個令人愉快的可能性，即使這些新技術也無法解決。