在流行文化中跟蹤我們的怪物體現(xiàn)了對(duì)我們當(dāng)代人類狀況的恐懼。隨著新的哥斯拉電影在電影院開幕，我們可能會(huì)深入了解目前最令我們困擾的事物。
據(jù)說電影，電視和文學(xué)中無盡的僵尸浪漫反映了我們行為的盲目性，無論是作為工業(yè)機(jī)器中的齒輪，還是電影學(xué)者Leo Braudy所指出的 “大眾消費(fèi)社會(huì)的一個(gè)不假思索的成員” 。
對(duì)于Braudy來說，僵尸“可能最能代表21世紀(jì)的焦慮”，因?yàn)檫@些無名怪物可以代表大多數(shù)消費(fèi)我們個(gè)人的恐懼，其中可能包括流行病，全球化或非個(gè)人技術(shù)強(qiáng)加的匿名性。
然而，我們目前生活的年齡需要另一個(gè)怪物 - 一個(gè)能夠代表當(dāng)今人類面臨的巨大復(fù)雜性和巨大挑戰(zhàn)的怪物。那怪物是哥斯拉。
人類引起的氣候變化的后果現(xiàn)在越來越令人擔(dān)憂，包括大衛(wèi)·阿滕伯勒在內(nèi)的知名專家提出了文明崩潰的可能性。隨著我們的新電影，觀眾可能會(huì)看到他們對(duì)我們所反映的傷害的恐懼。
一個(gè)敬畏的怪物
人類學(xué)家Gregory和Mary Catherine Batseon 在其1987年出版的“ 天使之恐”一書中提出了一個(gè)名為Eco的虛構(gòu)神，它代表了將世界視為相互聯(lián)系的生物體系的重要性，或者說是“我們建立家園的統(tǒng)一體”。他們希望這樣一位上帝的存在可能會(huì)鼓勵(lì)人類對(duì)我們的世界表現(xiàn)得更加尊重。
然而，在今天的世界里，像Eco這樣的人物并沒有激發(fā)我們存在危機(jī)時(shí)代所需要的敬畏或尊重。需要一個(gè)怪物，正如我在合著的書“現(xiàn)代性的怪物：我們的關(guān)鍵條件的全球圖標(biāo)”中所論證的那樣，哥斯拉是讓我們思考行動(dòng)后果的完美怪物。
從1954年的第一部日本哥斯拉電影，一直到哥斯拉最近在今年被稱為好萊塢大片哥斯拉：怪物之王的最新出場，哥斯拉被認(rèn)為是對(duì)人類虐待地球的回應(yīng)。
1954年第一起虐待哥斯拉的案件是使用核武器。在為第一部電影開發(fā)前提時(shí)，日本Toho工作室的年輕制作人Tanaka Tomoyuki問自己：“如果在南半球睡覺的恐龍已被喚醒并被炸彈變成巨人怎么辦?如果襲擊東京怎么辦?“
后來的電影在他們認(rèn)真或笨拙的程度上變化很大，引用了其他環(huán)境方面的不當(dāng)行為，例如1971年的電影“ 哥斯拉”和“希德拉”(又名“煙霧怪物”)，其中人類的污染成為一個(gè)幾乎無敵的怪物。雖然哥斯拉擊敗了煙霧怪物，但觀眾毫無疑問地忽視了我們的污染對(duì)我們的危害的影響。
隨著時(shí)間的推移，帶來怪物的特殊危機(jī)也隨之而來。用2019年電影預(yù)告片中的主人公的話來說，“我們的世界正在發(fā)生變化。我們擔(dān)心的大規(guī)模滅絕已經(jīng)開始，我們就是原因。我們是感染。但就像所有生物一樣，地球已經(jīng)發(fā)燒，以對(duì)抗這種感染“。
這是哥斯拉的一個(gè)重要特征。正如科學(xué)家博澤澤博士在2014年好萊塢電影中所說的那樣簡單地命名為哥斯拉：“我們可能沒有創(chuàng)造出這個(gè)怪物。但是我們召喚了它。我們把它帶到了自己身上。“
哥斯拉不在我們這邊。它威脅人類，雖然它偶爾有助于人類避免更大的威脅(如煙霧怪物)或哥斯拉的大敵，Ghidorah，三頭怪物。但即使哥斯拉和人類有著共同的目標(biāo)，也不是哥斯拉占據(jù)了我們的一面，也不是說我們把哥斯拉當(dāng)作“我們的寵物”，因?yàn)樗环旁诹?019年的預(yù)告片中。相反，芹澤博士觀察到，“我們將成為他的”。
無論哥斯拉出現(xiàn)在哪里，人類的成就和防御的瑣碎都是顯而易見的。哥斯拉以對(duì)我們經(jīng)常對(duì)待我們世界的蔑視和漠視來對(duì)待我們和我們偉大的城市。
哥斯拉原則
在項(xiàng)目管理中，“哥斯拉原則”指的是問題應(yīng)該在小的時(shí)候得到解決，因?yàn)?ldquo; 不加控制和不關(guān)心，他們打蠟，不要減少，直到他們太大太處理 ”。但是，我認(rèn)為哥斯拉的教訓(xùn)實(shí)際上更加嚴(yán)峻。哥斯拉原則是沒有寬恕。
沒有寬恕，因?yàn)楦缢估俏覀兊沫h(huán)境違規(guī)，反映在我們身上，以怪異的爬行動(dòng)物的形式化身。通過這種方式，哥斯拉呼應(yīng)貝特森和貝特森的生態(tài)：它“無法告訴[生態(tài)]，進(jìn)攻只是一個(gè)小的，你很抱歉，你不會(huì)再這樣做了。”我們每個(gè)人都這樣做。對(duì)世界的不端行為不可逆轉(zhuǎn)地反抗我們。
實(shí)際上，我們的破壞或無意識(shí)的影響可以保留在我們海洋中的視線之外的土地或巨大的垃圾中，或者將來會(huì)被承擔(dān)。然而，在小說中，哥斯拉是化身的化身，今天毀滅了代表“文明”的城市。
雖然人們可以原諒彼此的錯(cuò)誤并重新開始，但我們的世界不能以這種方式原諒。我們必須從一開始就意識(shí)到我們行動(dòng)的嚴(yán)重性，以避免喚醒不可阻擋的“ 氣候怪物 ”。
那么，哥斯拉就是我們這個(gè)時(shí)代的怪物。哥斯拉是可怕的，無情的，不可抗拒的。我們唯一的希望就是不要把它帶到自己身上。對(duì)話