新的研究表明，雖然人類氣候變化是否正在發(fā)生尚無真正的爭論，但我們的石器時代思想可能正試圖討價還價。即使在嘗試環(huán)保時，這也會導(dǎo)致許多人對環(huán)境造成真正的破壞。

來自瑞典耶夫勒大學(xué)的環(huán)境心理學(xué)家和社會心理學(xué)家Linda Langeborg的PatrikSörqvist使用進化方法深入研究了史前思維，以幫助理解人類與環(huán)境的相互作用。他們的主要關(guān)注點是消費者習(xí)慣及其相關(guān)氣候足跡背后的原因。

雖然進化心理學(xué)的一些元素仍然存在爭議，但人們普遍認(rèn)為自然選擇塑造了人類思維模式或精神經(jīng)驗法則。

這些通常旨在解決我們在進化過程中可靠發(fā)生的具體問題。因此，它們不是特別適合現(xiàn)代環(huán)境，并且經(jīng)常產(chǎn)生適應(yīng)不良的行為。該學(xué)科的創(chuàng)始人Leda Cosmides和John Tooby曾經(jīng)總結(jié)過這個問題。“我們的現(xiàn)代頭骨房子石器時代的頭腦，”他們寫道。

Sörqvist和Langeborg 在“心理學(xué)前沿”雜志上發(fā)表的一篇文章中指出，過去的認(rèn)知遺跡有助于我們理解我們目前對氣候環(huán)境的行為。具體而言，他們認(rèn)為，幫助我們駕馭社會交換的經(jīng)過改進的經(jīng)驗法則現(xiàn)在被誤用于環(huán)境。

互惠是社會交換的一個主要因素：如果我們提供某些東西，我們會期待一些回報。給予或服用太多或太少會擾亂平衡并導(dǎo)致消極的情緒反應(yīng)。

然而，通過社會關(guān)系，我們可以通過某種補償來彌補這些違法行為，從而恢復(fù)道德平衡，確保和諧的社會關(guān)系。

作者聲稱，我們也試圖通過個人習(xí)慣和消費者活動與氣候環(huán)境進行類似的討價還價。

“但是當(dāng)應(yīng)用于氣候變化時，”Sörqvist說，“這種社會交換思維導(dǎo)致了誤解，即'綠色'選擇可以彌補不可持續(xù)的選擇。??”

研究人員將這一信念稱為“氣候補償”。

例如，它引導(dǎo)我們思考，在每周商店購買額外的環(huán)保產(chǎn)品要么是氣候中性，要么是減少個人氣候足跡。

“與此同時，環(huán)境最好的事情當(dāng)然是讓我們整體消費更少，”Sörqvist說。

他補充說，這也導(dǎo)致人們“認(rèn)為他們可以證明在國外度假是因為他們騎自行車上班; 或者需要更長時間的淋浴，因為它們降低了水溫。“

但是，他指出，“你不能親吻和彌補環(huán)境”。

研究人員提出了一些建議來幫助我們克服這種心理上的怪癖。它們包括立法，以改變綠色或環(huán)保產(chǎn)品的營銷，以促進這種事情對環(huán)境“不那么糟糕”的想法，而不是“好”的環(huán)境。

另一個建議是允許消費者訪問與他們購買的產(chǎn)品相關(guān)的碳足跡估算。

“我們應(yīng)該立即向消費者提供”生態(tài)標(biāo)簽“和其他產(chǎn)品對他們所購買產(chǎn)品的環(huán)境影響有多大的反饋，”Langeborg建議道。

“例如，超市中的自掃描系統(tǒng)可以為客戶提供他們購物籃的累積碳足跡估計值。