經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的衰落，使用表達(dá)道德觀念的語言在1980年經(jīng)歷了急劇的反彈，反映了研究人員所說的“過去三十年的重新道德化和道德兩極化”。

為了做出這一發(fā)現(xiàn)，澳大利亞墨爾本大學(xué)的Nick Haslam，Melanie McGrath和Melissa Wheeler使用了一個(gè)名為Google NGram Viewer的程序，在龐大的英語Google Books數(shù)據(jù)庫中搜索304個(gè)道德加載的術(shù)語。搜索覆蓋了1900年至2007年間出版的書籍。

發(fā)表在PLOS One雜志上的結(jié)果顯示，直到1980年，使用傳達(dá)一般道德的詞語(例如，好的，壞的，道德的和邪惡的)總體下降，之后它們的使用迅速變得更加普遍。

然而，在更具體的領(lǐng)域傳達(dá)道德價(jià)值觀的詞語并不總是符合類似的模式 - 研究人員說，揭示出圍繞諸如忠誠和背叛，個(gè)人主義和權(quán)威概念等概念的不同關(guān)注點(diǎn)的突變。

值得注意的是，這項(xiàng)研究可能只是學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的第二篇，它使用大數(shù)據(jù)來檢驗(yàn)道德價(jià)值隨時(shí)間的變化。第一個(gè)由心理學(xué)家Pelin和Selin Kesibir 在2012年發(fā)表在“積極心理學(xué)雜志”上，使用兩種方法來追蹤二十世紀(jì)美國書籍語料庫中道德負(fù)載詞的頻率。

結(jié)果顯示“使用一般道德術(shù)語的情況下降”，以及使用誠實(shí)，耐心和同情等詞語的顯著下滑。

Haslam及其同事發(fā)現(xiàn)，在標(biāo)題層面，他們的結(jié)果，使用更大的數(shù)據(jù)集，反映了早期的發(fā)現(xiàn)。然而，細(xì)粒度調(diào)查顯示出更復(fù)雜的情況。然而，他們說，特定類型道德術(shù)語的使用頻率的變化足以使二十世紀(jì)分為五個(gè)不同的歷史時(shí)期。

搜索中使用的詞匯來自于被稱為道德基礎(chǔ)理論(MFT)的列表，這是一個(gè)普遍支持的框架，拒絕道德是單一的。相反，研究人員解釋說，MFT的目的是“對(duì)跨文化道德評(píng)價(jià)中常見的自動(dòng)和直觀的情緒反應(yīng)進(jìn)行分類，并[識(shí)別]五種心理系統(tǒng)(或基礎(chǔ))：危害，公平，內(nèi)群，權(quán)威和純潔。”

傷害基金會(huì)涵蓋了苦難，殘忍和同情的觀念，而公平則集中在不公正，平等，欺騙和個(gè)人權(quán)利上。這兩個(gè)領(lǐng)域共同關(guān)注個(gè)人的權(quán)利。

相比之下，內(nèi)群，權(quán)威和純度則關(guān)注群體的幸福。第一個(gè)包括忠誠和背叛的考慮，第二個(gè)是關(guān)于社會(huì)義務(wù)和傳統(tǒng)，最后一個(gè)關(guān)注身體和精神傳染。

跟蹤與五個(gè)域中的每一個(gè)相關(guān)的詞的使用揭示了非常不同的模式。只有Purity反映了一般道德的軌跡，在世紀(jì)之交或多或少地穩(wěn)步下降，然后在1980年左右經(jīng)歷了急劇上升。

在本世紀(jì)初短暫降至可忽略不計(jì)的水平之后，內(nèi)含組指示劑經(jīng)歷了穩(wěn)定的增長(zhǎng)。公平和權(quán)威措施顯示整個(gè)時(shí)期沒有明顯的持續(xù)上升和下降趨勢(shì)，但使用水平始終保持穩(wěn)定。

在本世紀(jì)大部分時(shí)間經(jīng)過溫和下降之后，與Harm領(lǐng)域的道德價(jià)值相關(guān)的詞語也從20世紀(jì)80年代開始顯著增加。Haslam及其同事表示，這可能反映了另一個(gè)正在發(fā)揮作用的過程，一個(gè)被稱為“概念蔓延”的過程。

他們寫道：“這項(xiàng)工作認(rèn)為，與過去半個(gè)世紀(jì)以來文化對(duì)傷害的敏感性日益提高，濫用，欺凌和創(chuàng)傷等與傷害相關(guān)的心理概念的含義已經(jīng)擴(kuò)大。”

無論根本原因是什么，很明顯，就一般道德和五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)道德領(lǐng)域中的至少三個(gè)而言，1980年左右發(fā)生的事情觸發(fā)了大量 - 并且持續(xù) - 增加使用表達(dá)與其相關(guān)的價(jià)值的語言。

哈斯拉姆及其同事對(duì)事業(yè)提出了堅(jiān)實(shí)的建議，并將其確定為本世紀(jì)最后一個(gè)可辨別時(shí)期的催化劑。

他們寫道：“第五個(gè)時(shí)期，從1980年左右到2007年研究期結(jié)束，涉及道德概念突顯性的相對(duì)突然轉(zhuǎn)變。”

“拐點(diǎn)大致相當(dāng)于美國和英國英語國家心臟地帶不間斷保守統(tǒng)治十多年的開始。”

從那時(shí)起，他們指出，“道德內(nèi)容越來越使數(shù)據(jù)庫飽和”。強(qiáng)調(diào)群體福利的道德領(lǐng)域都在向上發(fā)展，有些領(lǐng)域比其他領(lǐng)域更強(qiáng)烈，但“危害與公平”的個(gè)性化領(lǐng)域也是如此。

在這種模式中可能引起關(guān)注。

研究人員指出，在他們?cè)诙兰o(jì)確定的前四個(gè)時(shí)期中，特定道德領(lǐng)域的可觀察的主導(dǎo)地位 - 大致與當(dāng)時(shí)流行的自由主義或保守主義特征相關(guān)。

然而，1980年至2007年間，出現(xiàn)了前所未有的情況。

他們寫道：“個(gè)人主義和社會(huì)秩序以及基于凝聚力的道德并行上升，這表明更廣泛的重新道德化。”

“政治左翼和右翼的正常敵對(duì)道德的正相關(guān)增長(zhǎng)可能指向道德兩極化和沖突的增加。