人類知識的局限性是什么?還是我們不知道的事情?這是牛津大學(xué)公眾理解科學(xué)教授，數(shù)學(xué)家，廣播公司和作家馬庫斯·杜·薩圖伊(Marcus du Sautoy)在他的書《我們不知道的事：知識邊緣的探索》中提出的問題。最近，我很高興與Marcus談?wù)撚幸庾R的人工智能和其他科學(xué)無法回答的令人振奮的事情?？梢詥?/span>
我們所知道的令人驚訝，但還有很多未知
在他的書中，德·薩圖伊將我們帶到了知識的邊緣，或更確切地說，帶我們進入了人類知識的七個“邊緣”，它們思考著我們所做的事情，并且可能知道諸如大自然，構(gòu)成宇宙和人類等各種事物和AI意識。
當(dāng)du Sautoy首次從Richard Dawkins接任公共科學(xué)理解教授的職位時，許多人認(rèn)為，“這是了解整個科學(xué)的人。” 結(jié)果，他會在陽光下被問到每個問題，這讓他開始思考：“今天，沒有一個科學(xué)家可以了解我們目前在書上所知道的所有科學(xué)，”杜·薩托伊說，“但是科學(xué)可以嗎?”
最終，他質(zhì)疑科學(xué)是否能提出一個可以理解這一切的方程式。還是有科學(xué)永遠無法回答的問題?會有事情總是超越我們的理解嗎?
在一個點上，人們相信歷史的終結(jié)將發(fā)生在20月底日世紀(jì)，但是這被證明是錯誤的; 還有更多的歷史還在繼續(xù)。
有人談?wù)撘磺欣碚??？茖W(xué)能否提出一個可以以某種方式解釋這一切的方程式?
這些問題激發(fā)了他研究科學(xué)的力量。有許多我們不知道的問題：
·我們不知道什么是暗物質(zhì)
·我們不知道什么是暗能量
·我們不知道外面是否有外星生命
他認(rèn)為這些是我們?nèi)詫W(xué)習(xí)的東西。在考慮這些問題時，他有興趣確定科學(xué)可以知道的基本限制。
自從道金斯(Dawkins)成為無神論者以來，杜·薩托伊(D Sautoy)成為牛津大學(xué)的公眾科學(xué)理解教授后，除了被問到科學(xué)方面的問題外，他還將得到關(guān)于宗教的問題。
在我們的談話中，當(dāng)他被問到“你相信上帝嗎?”時，他分享了一段回憶。
作為一個數(shù)學(xué)家，只要有一個非常明確的定義，他就非常善于證明事物是否存在。因此，他用自己的話反駁了這個問題：“上帝你是什么意思?”
面試官回答說：“上帝是無法定義的。這是難以理解的事情。這種超越的想法。”
“因此，我一直在從科學(xué)的角度進行探索，那么，作為科學(xué)家和人類，什么將永遠超越我們。有沒有什么?那就是這本書的旅程。”杜·薩托伊(Du Sautoy)說。
我們不知道哪些事情？
杜·薩托伊(Du Sautoy)將知識分解為七個不同的知識邊緣，這些知識邊緣從很小的東西開始，例如組成宇宙的成分。起初，我們以為這是原子，但后來科學(xué)家意識到存在電子，質(zhì)子和中子，并認(rèn)為它們是生命的基本組成部分。但是隨后，他們發(fā)現(xiàn)電子，質(zhì)子和中子可以分為較小的部分。我們能否知道我們是否觸底，還是會發(fā)現(xiàn)它是無限可整的?
在光譜的另一端，正在考慮無限大的物體，例如宇宙。是無限的還是無限的?
自從我們仰望夜空以來，這個問題一直困擾著我們。“我們的宇宙真的是無限的嗎?” 很可能是我們永遠無法知道的問題，”杜·薩托伊(Du Sautoy)說。
如果我拿出一艘太空飛船會撞墻怎么辦?墻的另一邊是什么?我們最終會碰到一個圓頂嗎?我們生活在模擬中嗎?
什么是意識是科學(xué)和哲學(xué)上的重大問題之一。我們?nèi)绾闻袛喈?dāng)前正在制造的機器是否有一天會變得有意識?哲學(xué)家認(rèn)為這是科學(xué)無法回答的問題。
我們真的會知道嗎，還會有一段時間機器可以發(fā)展意識嗎?
Du Sautoy相信他們會的。
“我們自己的意識只是將許多原子以一種非常聰明的方式組合在一起。它產(chǎn)生一種自我感。我認(rèn)為我們不缺少任何神秘的成分。我認(rèn)為這是將這些東西放在一起的方式。”杜·薩托伊(Du Sautoy)說。
我們自己的意識已經(jīng)發(fā)展了數(shù)百萬年。有沒有使機器具有意識的快速途徑，還是像人類一樣需要經(jīng)歷非常規(guī)的進化過程才能發(fā)展意識?
我們將不得不解決這個問題。我們的技術(shù)越來越復(fù)雜。由于代碼變得越來越復(fù)雜，人工智能幾乎正在創(chuàng)建自己的潛意識，我們真的不知道它是如何做出決策的，也無法闡明為什么要做一件事或另一件事。因此，我們已經(jīng)需要工具來理解這個隱藏的代碼世界。
這段代碼很可能會變得復(fù)雜，以至于它內(nèi)部有一個有意識的，充滿情感的世界。然后，我們可能必須重新評估AI在我們社會中的作用。在我們的社會中，關(guān)于人工智能的進步存在很多焦慮。
還有很多我們不知道的事情。人們意識到科學(xué)的局限性很重要。
“也許我們需要考慮與科學(xué)，社會和宗教問題進行更積極的對話，例如，我們尋求的方式可以分享我們看待世界的不同方式，而不是兩極分化，”杜·薩托伊說。
